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 [img]http://[/img]  Titolo: Il paradiso perduto Anno: 1667 Tipologia File: PDF Licenza:   Il Paradiso perduto (titolo originale: Paradise Lost), pubblicato nel 1667, ? il poema epico in versi sciolti (blank verse) di John Milton, che racconta l'episodio biblico della caduta dell'uomo: la tentazione di Adamo e Eva a opera di Satana e la loro cacciata dal giardino dell'Eden. Fu pubblicato per la prima volta nel 1667, in dieci libri; segu? una seconda edizione, del 1674, divisa questa volta in 12 libri (in imitazione della suddivisione dell'Eneide di Virgilio) con delle piccole revisioni nel testo e l'aggiunta di una nota sulla versificazione. Il poema tratta il racconto ebraico-cristiano-islamico della caduta dell'uomo: la tentazione di Adamo ed Eva da parte di Lucifero, e la loro cacciata dal Giardino dell'Eden. Il fine di Milton, espresso nel primo libro, ? "svelare all'uomo la Provvidenza eterna" (I, 26) e spiegare il conflitto tra tale Provvidenza eterna e il libero arbitrio. Il personaggio principale del poema ? Satana, l'Angelo caduto. Milton rappresenta Satana come un essere ambizioso e orgoglioso che sfida Dio Onnipotente, suo tirannico creatore, e muove guerra contro il paradiso, per esser poi sconfitto e fatto precipitare in terra. William Blake (1757-1827), grande ammiratore di Milton e illustratore del poema epico, disse di lui che "era un vero poeta, e stava dalla parte del diavolo senza saperlo".[1] John Milton lavor? per Oliver Cromwell, e cos? scrisse di prima mano per il Commonwealth inglese. Si potrebbe sostenere che la fallimentare ribellione e il ristabilirsi della monarchia gli fece esplorare le sue perdite all'interno de il Paradiso Perduto. Alcuni critici affermano che egli simpatizz? per Satana nella sua opera, nella quale entrambi hanno sperimentato un ideale fallito. La storia ? innovativa nei suoi tentativi di riconciliare la tradizione pagana e quella cristiana: cos? come Shakespeare[senza fonte], Milton trovava la teologia cristiana insufficiente[senza fonte]; prova a conglobare nella storia paganesimo, cristianit? e classici greci: egli ammirava molto i classici, ma intendeva, con la sua opera, andare oltre ad essi. Il poema affronta e "lotta" con molte ardue questioni teologiche, tra cui il fato, la predestinazione e la Trinit?. Milton, in quanto seguace dell'arianesimo, non credeva nella Trinit?, bens? solo nei distinti Padre e Figlio. Ci presenta un Padre che ? buono, ma anche irascibile e sarcastico, ed un Figlio generoso e ottimista. Il Figlio riveste il ruolo di lato buono del Padre. 
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