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Cristina Branco
Post-Scriptum
(2000) [FLAC]

Wikipedia :
?Cristina Branco (née le 28 décembre 1972 à Almeirim, Portugal) est une chanteuse portugaise, particulièrement populaire aux Pays-Bas.
Cristina Branco s'intéresse surtout au jazz, au blues ou à la bossa nova et aux formes de musique contemporaine, jusqu'à ce que son grand-père lui offre, pour ses dix-huit ans, un disque d'Amália Rodrigues. Elle y découvre l'émotion du fado.
Elle s'accompagne fréquemment au piano. Sur ses disques comme en concert, elle bénéficie presque toujours de la prestation de Custódio Castelo à la guitare portugaise. Branco et Castelo composent également, des morceaux à la fois résolument modernes et profondément ancrés dans la tradition.

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Cristina Branco est considérée, à juste titre, comme la révélation de la nouvelle vague du fado, ce genre populaire portugais imprégné de nostalgie musicale sans doute importé du Brésil au XIXe siècle. Cette chanteuse de 28 ans, longtemps bercée par le jazz et la pop, est venue au fado par hasard à l'écoute de la grande Amalia Rodriguez. Avec Post-Scriptum, Cristina Branco confirme une voix riche et magnifique. Accompagnée d'une formation acoustique dépouillée (une guitare portugaise, deux guitares et plus rarement une basse), la chanteuse revisite le répertoire fadiste et interprète des poètes contemporains portugais comme Miguel Torga, le tout brillamment arrangé et mis en musique par le guitariste Custodio Castelo. Cristina Branco exprime avec force et émotion la saudade, ce sentiment indéfinissable mêlant espoir et mélancolie, et donne une vitalité nouvelle au fado traditionnel par l'authenticité et le caractère passionné de son interprétation. --Philippe de Guilhermier
("révélation", "28 ans" : ça date un peu)

Editeur :
Des coulées de larmes, de la solitude insupportable, de l’absence fataliste, de l’abandon assommant, de la tristesse ontologique, de fantasmagories pleureuses, de pressages funéraires, de la rage refoulée, de tous ces sentiments est habité le chant de Cristina Branco sur Post-Scriptum. Mais aussi de joie intime, de désir libérateur, de volonté d’aimer contre vents et marées. Le tout habillé, enveloppé, presque couvert par la saudade, cet état ineffable de l’âme, qui émane des profondeurs inson- dables et se répand comme la respiration. La saudade, que l’on trouve dans la baião brésilien, dans la morna capverdienne, et avec un sens dramatique exacerbé dans le fado. Cette musique importée du Brésil au dix-neuvième siècle (dans l’équipage de la cour royale rentrée d’exil), est devenue, paradoxe de l’histoire et revanche de l’art, la musique identitaire du Portugal, l’ancien colonisateur.
Cristina Branco est venue au fado par hasard, de façon tout à fait inespérée. Comme tous les jeunes portugais nés avec la Révolution des Œillets, elle n’a pas grandi dans la culture «fadiste» ; au contraire, réfractaire, elle avait de cette musique une vision rétrograde et anachronique. Elle lui préférait la pop music, le blues, le jazz, la bossa nova. Mais comme le monde ne vit pas dans les extrêmes aveuglants de l’absence et la saturation des couleurs, mais plutôt dans la polychromie et la multiplicité de nuances, cette dernière décennie le fado a connu une importante réhabilitation. Entamée par des jeunes musi- ciens portugais, qui s’y inspirent, le transforment, le fusionnent et créent une nouvelle musique. Cristina, à l’époque étudiante en communication et chanteuse amateur, ne pouvait être insensible à ces déplacements de la musique. Un disque d’Amália Rodrigues, offert avec amour il y a quatre ans, a joué le rôle détonateur : c’est alors, qu’elle découvre sous un nouveau jour, l’émotion, la force des sentiments, la passion, contenus dans cette vieille musique. Voilà la clé : la passion. Celle que l’on retrouve dans l’interprétation de Cristina Branco, dans la recréation très personnelle des classiques, mais aussi dans sa version de poètes contemporains et dans ses propres chansons.
Au risque de déplaire aux esprits réducteurs qui décident des identifications rigides entre les pays et les formes musi- cales, je dirais que Cristina ne joue pas du fado traditionnel et qu’elle ne tient pas spécialement à défendre une certaine idée traditionnelle de cette musique. Ça fait partie d’une culture héritée, ce n’est pas, à proprement parler, une «influence» ; encore moins un but en soi. Dans son fado-à-elle, l’on retrouve d’autres genres de la musique populaire portugaise, ainsi que les notes bleues du blues, certaines harmonies de jazz modal, des mélodies plus pop, des rythmes latino-américains, un poème hollandais… Elle fut possédée par le fado, mais elle n’a pas l’air de se laisser étouffer par son amant. En ce sens, Cristina Branco trouve chez le guitariste, compositeur et arrangeur Custódio Castelo, un vrai complice. Avec des racines communes, puisque nés dans le même village d’Almeirim, dans la région du Ribatejo, ils ont bien d’autres références musicales et culturelles qu’ils explorent.

Bibi :
Le Fado a été utilisé politiquement comme élément nationaliste par la dictature des Salazar et Caetano. Aussi aprés la révolution des œillets a t'il pris une odeur réactionnaire et passéiste. Cependant de jeunes artistes ont redécouvert leur patrimoine culturel et l'ont modernisé pour créer ce que l'on appelle le "novo fado".
En Portugais on appelle "guitara" la guitare portugaise, alors on nomme la guitare classique (espagnole) "viola".
Les paroles de Cristina Branco sont assez recherchées, elle est celebre aux Pays Bas parce qu'elle chante les poemes de J. Slauerhoff, un poete néerlandais. Le Portugal est le pays d’Europe ou, je crois, il se vend le plus de poesie pat tete d'habitant, juste devant la Pologne.

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Source CD
Ripp EAC secure
Flac 16/44.1
Livret complet avec paroles : pt,fr,eng

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