"Monter Peer Gynt
c’est parler d’aujourd’hui, c’est interroger notre monde bouleversé.
C’est se lever contre une réalité brutale, sombre, silencieuse et
convenue.

Peer Gynt est un anti-héros. Il s’invente des vies fantasmées, des
identités multiples, des fables. Monter Peer Gynt c’est parler
d’aujourd’hui, c’est interroger notre monde bouleversé. C’est se lever
contre une réalité brutale, sombre, silencieuse et convenue.

Peer Gynt est un anti-héros. Il s’invente des vies fantasmées, des
identités multiples, des fables. Il rêve de hauteurs, il ne lutte pas
pour de grandes idées mais contre toute contrainte, et dans la quête
éperdue de ses rêves et de leur ivresse.

Hâbleur, vaurien, menteur, égoïste, sans foi ni loi, Peer Gynt fuit son
village, sa mère, sa vie de paysan, ses responsabilités, son amour, ses
femmes, décidé à essayer toutes les solutions pour trouver ce « soi »
qu’il veut être, décidé à ne réaliser que de « grandes choses ».

Peer Gynt n’est pas un personnage de théâtre, il est le théâtre à lui
tout seul, celui qui pose la question essentielle : qu’est-ce que « être
au monde » ?

Il part pour l’Orient des mirages et l’Afrique des déserts, tour à tour
éminent sujet du roi des Trolls, marchand d’esclaves, empereur des fous,
prophète, naufragé…

La scénographie sera constituée d’une structure modulable d’échafaudages
qui sera manipulée à vue par les acteurs, à la fois montagnes, forêts,
navire et équipage, hauteurs aspirées et métaphore de la structure
humaine , déconstruite et manipulable." (Note d'intention - David Bobée)