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Dans cette étude la plus complète sur le phénomène tantrique, l’auteur examine le sujet sous tous les angles : métaphysique, cosmologique, psychologique, historique, linguistique, esthétique, etc., expose les conditions de l’initiation et les formes principales du culte, décrit les méthodes : évocations, visualisations, techniques incantatoires, respiratoires, méditatives, ... A la question la plus mal comprise de toutes - l’union sexuelle initiatique - il consacre des passages substantiels, établissant des rapprochements avec le taoïsme et les traditions alchimiques d’Orient et d’Occident. ?Révélé tardivement en Occident, le tantrisme y reste mal connu et compris, parfois déformé. Même en Inde, sa terre d’origine, il a souvent suscité des réactions hostiles. Pourtant, il est une voie de transformation intégrale de l’être humain et “la plus grandiose création spirituelle de l’Inde post-bouddhiste”, selon Mircea Eliade. A première vue, il s’agit d’un ensemble fort complexe de doctrines, rites et techniques ésotériques, dont le but paraît le même que celui des traditions antérieures (yoga, vedânta, bouddhisme, jaïnisme): la victoire sur la mort, le déconditionnement absolu de l’être, le dépassement de toute forme d’existence, en un mot la Libération. Mais à cet idéal vient s’ajouter un élan, un dynamisme jusqu’alors inconnu. Anti-ascétique, non moralisant, avide d’expérience directe, le tantrisme veut que la vérité soit réalisé dans et par le corps.?Il utilise les désirs, les passions et toutes les situations ? banales ou critiques ? de la vie pour conquérir la liberté et la béatitude suprêmes ; Il exalte la féminité, cultive l’émerveillement, relie constamment les dieux et les hommes, l’Esprit et la Nature, le haut et le bas.

Pierre Feuga (1942-2008) est né au sein d'une famille de voyageurs et d'artistes. Enfant, il se passionne pour les mythologies et les civilisations antiques, il a d'ailleurs publié des traductions de poètes latins. A l'Ecole des langues orientales - où il étudie le russe - il découvre la pensée de l'Inde qui ne cessera de l'inspirer. Il pratique le hatha-yoga, apprend auprès de Jean Klein, l'art védantique de " discerner le Spectateur du spectacle ", explore les traditions ésotériques selon l'enseignement de René Guénon et Julius Evola. Mais éprouvant le besoin de confronter sa recherche intérieur avec la vie, il part pour un voyage de sept ans en bateau autour du monde. A partir de 1981 et jusqu'à son décès, il enseigne le yoga à Paris. La voie du tantrisme s'est révélée à lui progressivement, à travers plusieurs expériences qu'il a évoquées dans son autobiographie : "Le Chemin des flammes". Depuis, il s'est efforcé d'être un interprète enthousiaste et lucide de cette doctrine, en évitant les deux pièges de la spécialisation et de la vulgarisation. " Réduire le tantrisme à la sexualité, disait-il, est une aberration. C'est une voie immense, totale, illimitée. Elle embrasse la vie, la mort et conjugue l'amour, la connaissance et l'action. Elle est spirituelle et merveilleusement concrète, scientifique et poétique, exigeante et pleine d'humour. L'Océan cesse de faire peur quand on comprend qu'on est soi-même l'Océan ".

Titre: Tantrisme - Doctrine, pratique, art, rituel...
Auteur : Pierre Feuga
Genre : Spiritualité
Editeur : Dangles
Nombre de fichiers : 1
Taille totale : 22.4 Mo
Format des fichiers : PDF
Langue : Français

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