Histoire des papes - Version sans illustrations - PDF et ePub torrent

Auteur(s) : Maurice Lachatre
Editeur(s) : Docks de la Librairie
Format du livre : PDF et ePub
Genre : Histoire, Religion
Date de sortie : 1846



HISTOIRE DES PAPES MYSTÈRES D'INIQITÉS DE LA COUR DE ROME
CRIMES, MEURTRES, EMPOISONNEMENTS , PARRICIDES , ADULTÈRES, INCESTES, DÉBAUCHES ET TURPITUDES DES PONTIFES ROMAINS, DEPUIS SAINT-PIERRE JUSQU'À NOS JOURS
CRIMES DES ROIS, DES REINES ET DES EMPEREURS.
3 volumes
Chaque volume, outre l'Histoire des papiers, présente une Histoire politique de chaque siècle correspondant, permettant de situer les événements dans leur contexte historique général. 
Tome I :
De Pierre à Urbain II (164e pape, année 1087)
Tome II :
De Pascal II (165e pape, année 1099) à Innocent XII (250e pape, année 1691)
Tome III : 
De Clément XI (251e pape, année 1700 ) à Pie IX (263e pape, année 1846)
En complément : Histoire politique du XIXe siècle.

L'orgueil des papes, leur insatiable ambition, avaient trouvé dans les rois absolus des auxiliaires puissants, souvent dociles, pour imposer aux peuples leurs exécrables volontés, soumettre les faibles, agrandir leurs États, et monter enfin à un si haut degré d'audace qu'ils s'appelaient les représentants de Dieu sur la terre, qu'ils s'arrogeaient le droit de donner les royaumes, de déposer les princes, de partager le monde.
Les ténèbres de l'ignorance obscurcissaient alors les esprits ; les peuples, abrutis dans un affreux esclavage, se déchiraient entre eux comme des bêtes fauves, pour plaire à leurs tyrans et servir leurs passions déréglées. Siècles de malheurs, de massacres, d'incendies, de famines !
Abusant de la crédulité des peuples, les rois renversaient les empires par des guerres insensées, et réduisaient un désert des villes, des campagnes.
Les papes, monstres plus lâches, plus farouches que ceux de l'antique Rome et de Byzance, assis sur la chaire pontificale, ceints d'un triple diadème d'orgueil, d'hypocrisie, de fanatisme, entourés d'assassins, d' empoisonneurs, de courtisans, se livraient à toutes les débauches et insultaient aux malheurs publics.
Léon IV (107e pape) a l'impudence d'assurer aux évêques l'impunité des crimes les plus énormes.
Après la mort de Léon, une femme monte sur la chaire de saint Pierre, célébrant la messe, créateur des évêques, donnant ses pieds à baiser aux princes et au peuple : la papesse Jeanne devient enceinte des œuvres d'un cardinal, et meurt dans les douleurs de l'enfantement, au milieu d'une cérémonie religieuse.
Instauration de l'épreuve de la chaise percée suite à l'élection de la papesse Jeanne au cours du neuvième siècle.
Avant la consécration, les évêques et les cardinaux ont recours à placer le papier sur cette chaise, à demi étendue, les jambes légèrement fléchies et séparées ; il demeurait ainsi exposé dans cette situation, les habitudes pontificaux entr'ouverts, afin de montrer aux assistants les preuves de sa virilité ; enfin deux diacres s'approchaient de lui, s'assuraient par le toucher que leur vue n'avait point été sous le prestige d'apparences trompeuses, et ils rendaient témoignage aux assistants en criant à haute voix : « Nous avons un pape ! » L'assemblée répondait : « Deo gratias, » en signe de reconnaissance et de joie.
C'est Benoît III, (108e pape), mort le 10 mars 808, qui inaugura cette nouvelle coutume qui prit fin seulement avec Léon X, (225e pape), mort le 1er décembre 1521, car comme il n'était pas entièrement débarrassé du mal de Naples, le jeune diacre chargé de s'assurer par le contact que le pape était bien réellement un homme, refusa de remplir son office et se retira au milieu des diacres en donnant des marques d'effroi et de dégoût. Il est nécessaire d'observer qu'à cette époque on croyait que cette honteuse maladie se propageait par un simple attouchement. Sa Sainteté fut profondément affectée de cette circonstance, et pour ne pas exposer ses successeurs à une semblable humiliation, elle résolut d'abolir l'épreuve de la chaise percée !
Étienne VII (117e pape), poussé par une rage impitoyable, ordonne de fouiller le sépulcre de Formose (115e pape), en fait arracher le cadavre et, choose horrible ! le fait porter dans un synode assemblé pour le dégrader. Alors ce corps affreux, couvert des habitudes pontificaux, est interrogé au milieu des scandales, des clameurs forcenées : « Pourquoi, étant évêque de Porto, as-tu usurpé par esprit d'ambition le siège universel de Rome ?… » Ensuite le pape, poussé par une barbarie exécrable, le soufflette sur les deux joues, le fait dépouiller des habitudes sacerdotaux, ordonne de lui couper trois doigts, de lui trancher la tête, et de jeter le cadavre dans le Tibre.

Pie VI (pape du 14 février 1775 au 29 août 1799) exigeait que les Juifs ne fissent usage que de vêtements jaunes, et ne pussent aucune cérémonie lors des funérailles de leurs coreligionnaires.

Grégoire XVI, fidèle aux usages des temps passés, même dans ce qu'ils avaient de plus odieux, de plus barbare, encourageait la mutilation de pauvres enfants destinés à la chapelle Sixtine ; le pape commandait des castrats parce que l'Église interdisait l'admission des femmes dans les solennités religieuses, pour remplacer leurs voix par celles de ces infortunés. Ainsi, au milieu du dix-neuvième siècle, deux souverains, tous deux chefs de religions, le sultan de Constantinople et le pape de Rome, outrageaient la civilisation et générer des eunuques : l'un pour la garde des femmes de son harem, l 'autre pour le service de sa chapelle !…
Il refuse constamment son autorisation à l'établissement de chemins de fer, à des congrès scientifiques, à la fondation de collèges, d'écoles, de salles d'asile ou de crèches pour l' enfance.


L'Auteur :

Baron Maurice de La Châtre, nom de plume de Maurice Lachâtre, est un éditeur français, né le 14 octobre 1814 à Issoudun (Indre), et mort le 9 mars 1900 à Paris.
Personnage aux multiples facettes, homme du livre, il édite des dictionnaires, certains marqués par l'influence de la pensée libertaire. Ami de Pierre-Joseph Proudhon, il a pour collaborateur André Girard, un proche de Jean Grave. Anticlérical, il est le premier à éditer en français Le Capital de Karl Marx et réalise une expérience communautaire.
Fils du colonel Pierre Denis, baron de La Châtre, le jeune Maurice est élève au prytanée de La Flèche, puis à Saint-Cyr.
Vers l'âge de 20 ans, Maurice Lachâtre rejoint les rangs des saint-simoniens et décide alors de gagner l'Orient. Mais il doit s'arrêter dans le Var, en 1835. Il s'établit au Muy et travaille chez un menuisier, en même temps qu'il se livre à la propagande saint-simonienne. Pour cette raison, il est arrêté par la police, non sans difficulté, et, le 11 avril 1835, le tribunal de Draguignan le condamné pour ouverture d'une école sans autorisation. Il travaille ensuite pour le libraire Robert Arnault.
L'auteur, à la suite des événements insurrectionnels dont Paris a été le théâtre, en l'année 1871, s'est vu obligé de quitter son domicile au 24 mai, pour échapper au glaive de féroces soldats qui avaient mission de le passer par les armes. L'une des escouades qui avaient envahi sa demeure en ce jour fatal, emmena l'ami fidèle de l'auteur et caissier de notre maison de librairie, le citoyen Eugène Profilet, vieillard inoffensif et tout à fait étranger à la politique. Depuis ce jour l'infortuné n'a plus reparu… On en est réduit à des conjectures sur son sort ; le citoyen Profilet a dû être fusillé par justice sommaire et même sans aucune formalité, comme tant de milliers d'innocents, de victimes de tout âge, même des enfants, des femmes… Les troupes de Versailles avaient vaincu la Commune !
Le citoyen Maurice La Châtre, absent au moment de l'envahissement de son domicile et prévenu à temps de ce qui s'y était passé, avait pu se retirer chez des amis où il demeurait pendant quatre-vingt-deux jours. Dans le courant du mois d'août, il peut gagner la frontière et se réfugier en Espagne, à San Sebastian, où il résida deux années entières.
Après cette période de repos, il se vit forcé de quitter l'Espagne, la ville de San Sebastian est bloquée par les bandes carlistes ; il s'embarqua sur un navire qui l'amena en Belgique et il vint se fixer à Bruxelles.
Mais, dans cette résidence, il devrait être l'objet de nouvelles persécutions ; il a reçu du gouvernement belge l'invitation d'avoir à sortir du territoire dans le délai de huit jours. Sur l'expulsé de la Belgique. C'était la troisième condamnation qui venait d'atteindre l'auteur, pour des délits imaginaires, sans avoir été appelé devant des juges.
Au 24 mai 1871. — Condamnation à mort ! Le citoyen Maurice La Châtre était désigné comme devant être passé par les armes, par justice sommaire, sans être enregistré par un tribunal.
En décembre 1873. — Condamnation à la déportation dans une enceinte fortifiée — peine afflictive et infamante ; — par contumace.
Au 17 avril 1874. — Invitation d'avoir à quitter le territoire belge. Expulsion. Persécution politique, Væ victis !
 - Son "Histoire des papes" avait été condamnée à la destruction par le jugement du 27 janvier 1869.
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